? 近日，雷音寺藏金閣多了一個潛心讀書的僧侶明明一身打扮並不起眼，但還是那麽的吸睛。原因是，這僧侶長了一張俊美的容顏，加上一身讓人感到溫馨舒服的氣場，哪怕是在一個陰暗角落都耀耀生輝啊！

青霞這一天也是突然的變得安靜，與其說安靜不如說是羞羞答答，一副小女兒嬌態，別問我為什麽知道，就是那種感覺，誰讓我和青霞都是燈芯呢。不過這也不怪她，因為這個僧侶不是別人，正是赫赫有名的金蟬子！

那個號稱人吃他一口肉就能長生不老的益壽年延，妖怪吃了可以得道成仙，九九八十一難，是個女妖精都想上他的唐僧前身啊！果然是難得一見的美男子，怪不得是個禿頭都能惹得一路女妖精春心蕩漾，心花怒放!~這都是有原因滴~

百年間，金蟬子總是準時來到藏經閣，在固定的時間卻在不同的位置。有時候他在很遠處，有時候在我的斜上方，有時候在我的右邊，有時候在我的後面，有時候根本看不見了。

我很憂傷，不是美女的憂傷。因為我突然察覺兩百年的時光竟然悄悄過去，我想起了孫悟空，五百年後孫悟空出世驚天地泣鬼神，世間是會是一番天翻地覆，而我的命運呢

是一帆小小的船在這動蕩的世間流浪？應了“身世沈浮雨打萍”？我不知道，或許我該是向既定的劇本走下去？我不甘，紫霞是我，可我又不是紫霞。

這天的金蟬子在我們的左側，安靜的看著手裏面的經書。在一番思想鬥爭後，我還是決定說出口。“大師”“金蟬子大師”我感到自己忐忑的情緒，我想如果我有臉的話，我的臉蛋應該是滾燙的。

蟬子把視線移到我們的身上，微笑著說道。“何事？”大師很溫柔，如果用什麽形容的話，那種感覺就像是一根羽毛輕輕落到心上的感覺，很難想象他轉世會是個啰裏啰嗦的男子，但也許是因為搞笑需要，才有這樣的設定吧。

“我想請教大師一個問題”我深呼一口氣說道。“好”大師頷首道。“明知道既定的命運，還是要聽天命嗎？我是說不好的結局”

“你可知命運是什麽”金蟬子反問道。“命運？命運大概是不可抗拒的人生軌道吧”我無奈的說道。

金蟬子大師沒對我的看法有什麽指點，而是自顧侃侃而談：“業果相續，因緣相生，，世間萬象，生生滅滅，皆在萬有之因果之中。命運乃人生之必然性。業果通於三世，今世所受乃前世所作，後世所受，乃今世所作。因果所至，毫厘不爽。”

“大師，我還不太懂……”我尷尬的說道。金蟬子大師微微一笑，這樣吧，我給你舉個通俗的事例“有一位證得阿羅漢果位的師父，一天在禪定中知道自己疼愛的徒弟只剩幾天的壽命，心想：

“這麽乖巧的孩子怎麽只剩下七天的壽命呢？真是太不幸了！不可以將真象告訴他，他小小的年紀，怎麽承受得了這樣的打擊呢？”

天一亮，師父壓抑著悲傷，將小沙彌叫到跟前說：

“好孩子！你有好久不曾回家看望父母了，你收拾行李回去和父母聚一聚吧！”

不知情的小沙彌雖然感覺到師父的異樣，但是仍然高高興與地拜別了師父回家鄉去了。日子一天一天的過去，過了七天小沙彌還沒有回來，

雖然斷了煩惱的阿羅漢，也難免為小徒弟的不幸遭遇而悵然傷感，心中正在為再也見不到徒弟而郁郁不樂時，小沙彌突然平平安安地回來了。阿羅漢大為驚訝，牽著小沙彌的手上下打量地說：

“你怎麽好好地回來了？你做了什麽事嗎？”

“沒有呀！”小沙彌迷惑地搖頭回答。

“你仔細想想看，有沒有看到什麽？做了什麽？”師父不放松地追問。

“噢！我想起來了。回家的途中，我經過一個池塘，看到一團螞蟻被困在水中，我檢了一片葉子，把它們救上了岸。”小沙彌如實地回答，烏黑的眸子，散發著喜悅的光芒。

師父聽了之後，馬上再進入神通之中觀看徒弟的命運：這個孩子不但去除了夭壽之相，並且有百歲的壽命。小沙彌的一念慈悲，不但救了螞蟻的性命，也改變自己的命運。

除了慈悲能改變命運之外，修福也可以轉壞命為好命。有的人認為自己罪障滔天、惡貫滿盈，永遠無法扭轉命運，其實不然。

佛教認為再深重的惡業也可以減輕，好比一把鹽，如果將它放入杯子之中，當然堿得無法入口。但是如果把它撒在盆子裏或者大水缸中，堿味自然減淡。

罪業的食鹽無論如何堿澀，只要福德因緣的清水放多了，仍然可以化堿為淡，甚至甘美可口。一塊田裏，雖然雜草和禾苗並生在一起，但是只要我們持以精進，慢慢除去蕪雜的蔓草，等到功德的佳禾長大了，即使再多一些蔓草，也不會影響收成，因此深重的罪業可以藉著廣植福德而加以改變。

普賢十大願中說：懺悔業障。懺悔也是消除業障、增長福慧、改變命運的法門。我們的衣服骯臟了，要用清水來搓洗才能潔白；身體垢穢了，也要用凈水來沐浴才能幹凈；心地染汙了，要用懺悔的法水來洗滌，才能恢覆清凈，

所謂‘隨緣遣舊業，更莫造新殃’，摯誠懇切的懺悔能去除我們煩惱的汙垢，把原本無染的清凈自性心顯現出來，因此佛教非常註重懺悔法門，如慈悲水纖、梁皇寶殲、天臺約三纖，都是歷代大德為我們敷設的方便法門。

命運既然可以因為行慈悲、培福德、修纖悔而加以改變，因此命運並不是必然如此不可更改的。再壞的命運也能透過種種的修持而加以改造。相反地，好的命運不知善加維護，也會失卻墮落，所謂‘居安思危’，不能不戒懼謹慎！”

“你可領悟？”金蟬子看向我說到。“佛教認為命運不是定型的，命運是可以改變，是麽？”“對，我也是這麽想的”一直安靜的青霞此時出了聲，怕是不甘被忽略吧。

“是了”金蟬子微笑的對我們說：“二者悟性還是不錯的。”

有的人遭遇困境的時候，就認為冥冥中上天早已如此安排，任何的努力都是枉然的，於是消沈、沮喪，不知奮發振作，把自己寶貴的前程委諸子虛烏有的唯一神只去主宰，甘心做宿命的奴隸。

認為命運掌握在自己的手中，任何力量都不能主宰我們的命運，即使天神也無法操縱我們的命運，我們是決定自己命運的主人，我們是創造自己命運的天才，佛陀本身就是典型的例子。

釋迦牟尼佛未成道時，貴為一國的太子，享受無比的人間歡樂，得到萬民的景仰。但是佛陀不以皇宮的生活為滿足，不甘願做個庸碌的凡夫，於是舍棄一切的榮華富貴、親族情愛，獨自走上追求真理的道路，創造了自己廣大如虛空的生命，而一切的眾生也隨著佛陀的證悟，開創了未來正覺幸福的命運。

人生的境遇並不是命定如此，絕對不變的。上天沒有能力把我們變成聖賢，上天也不能使我們成為販夫走卒，成聖希賢都要靠自己去完成，所謂‘沒有天生的釋迦’。只要我們精進不懈，慧命的顯發是可期的。”

“你們可懂？”金蟬子說道。

“我知道了，佛教不鼓勵人聽天由命，佛教希望人開創命運”我突然感覺到了什麽，雖然那種感覺虛無縹緲，卻是突然讓我有了自信。“我也懂了！”青霞連忙說道。

“如此甚好。”金蟬子大師一副欣慰的樣子。”“謝謝大師的教誨”青霞說道。青霞搶先道歉，刷了她的存在感。

“謹記大師教誨”我說道。

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